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道教神像擁有著怎么樣的信仰

文章出處:中正雕塑???人氣: 46 ???發表時間:2023-02-22 09:41:17

道教神像擁有著怎么樣的信仰!下面我們一起了解一下道教神像。道教,與其說是宗教,不如說是種生活方式。因起源于中土,植根在道鄉。早日深入中國人的骨子里,日用而不知成為一種生活方式。因為文化語種差異,外來宗教在中國常借用道教的道、神等詞傳教。在很多人眼中信誰都一樣,因為有求必應,對誰磕頭也就沒有了區別。


當然,有部分人是例外的。他們信仰的不僅是道教神仙,還有太上無極大道?;椎狼?,并非有求于神尊;躬身下禮,而是報恩于道母。道是天地之始、萬物之母,是一切的開始與萬事萬物的生化者?!恫教擁崱分赋?,“大道洞玄虛,有念無不契”。也就是說,大道無形無象,無處不在,為萬物之母,只要持戒念道,有心即感,猶如“母子感應”,道教稱為“天人感應”。


道教認為,道與人可以相參而類比。人之生也,頭圓像天,足方法地,發為星辰,目為日月,眉為北斗,耳為社稷,口為江河,齒為玉石,四肢為四時,五臟法五行。人與天地合其體,與道德齊其生。另外,《神仙可說論》也有,“五臟六腑,百關四肢,皆神明所屬,各有主守”。


道教以道為根本信仰,以濟世度人為立教宗旨。道教的一切教義思想和修行方法,都根源于對大道的執著追求。道教強調“道以人弘,教因師得,若不度人,則法橋路斷,所以弘教,先在度人”。道生天生地,生人生物,立于二氣未肇之先,用著于萬象既形之后。應化三清,主宰萬物。為眾圣之尊,苦海作慈航,主萬化而不化,莫非其化;妙萬跡而無跡,孰非其跡。


道教的濟世度人不僅要施恩于人,而且積德于己,積德方能修成仙道。道教度人如高道的講經宣道,壇場的齋醮科儀,唱道情的諷世勸化,道醫的懸壺施藥與治病救人,都是道教的濟世度人之舉。歷史上有道之士或入世以濟世度人,或隱居修道以達到度己的超越。


道教,以道名教,神道設教,旨在度人。道為教父,天尊垂教,莫不以道說教。元始天尊說《度人經》、靈寶天尊開度人天,老君隨方設教說道德五千,玉皇本行演道度三界十方,救苦天尊應化十方以陽化陰,普化天尊談道而趺九鳳尊為群生父萬靈師,文昌帝君談經演教職掌桂祿,真武大帝為傳法演教,呂洞賓祖師尊為三教之師等。

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